| 幸福へのTake Off |
「悩みを転じて悟りとなす」――幸福の科学・大川隆法先生の珠玉の悟り☆スピリチュアルな光のメッセージ☆
|
Topic Path
|
|
トップ >
|
|
|
プロフィール
|
|
Author: neco
|
|
|
|
カテゴリ展開メニュー
|
|
|
|
|
|
ブログ内検索
|
|
|
|
|
|
幸福の科学の精舎
|
|
|
|
|
|
幸福の科学トラックバック
|
|
 
|
|
|
|
カテゴリ目次
|
|
|
|
|
|
Page Selector
|
|
<< 前のページ | 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 | 次のページ >>
|
|
|
|
FC2カウンター
|
|
|
|
|
|
相互リンク
|
|
|
|
|
|
友達申請フォーム
|
|
|
|
|
|
RSS/BookMark
|
|
|
|
|
|
Powered By FC2ブログ
|
|
|
|
|
私達が「自分自身」だと思っているものは、本当の自分ではなく、仮の宿にすぎません。
肉体とは、魂がこの世で修行を積むための「乗り舟」なのです。 この舟の舟頭である「心」こそが、私達自身であり、一時の乗り舟である「肉体」は、本当の自分ではないのです。 《参考文献》『太陽の法』（大川隆法著、幸福の科学出版刊）   |
|
人間は、心のコントロールを知らないために、長らく苦しみのなかにいるのです。
悩みを解決するのは簡単なことです。 「自分の幸･不幸をつくるのは、すべて心である」ことに気付くことです。 《参考文献》『発展思考』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
死後の行き先は、生前の地位や身分、財産、学歴等とは一切関係ありません。
年齢の上下も、男女の性別も、関係がありません。 心の中身だけで、死後の行き先が決まるのです。 《参考文献》『信仰告白の時代』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
なぜ、高級霊がいて、地獄霊がいるのか。
なぜ、光の菩薩がいて、平凡な霊がいるのか。 神は人間を平等に創ったはずではないのか。 その答えは、神は、誰もが磨けば光るダイヤモンドとして平等に創られたということです。 ただ、そのダイヤモンドを光らせるか、曇らせるかは、各人の責任なのです。 《参考文献》『永遠の法』（大川隆法著、幸福の科学出版刊）  |
|
人間には、仏性があり、誰でもが修行をすれば、仏に近づいていくのです。
修行が修行である理由は、魂を磨けば光ってくるという、この一点にあります。 《参考文献》『新・心の探究』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
天上界において、地位や名誉、財産や身分の代わりに、人間を測る尺度となるものが「愛」なのです。
ある人が尊いかどうかは、「どれだけ多くの人を愛したか」によって測られるのです。「愛」は天上界の共通の価値尺度なのです。 《参考文献》『愛から祈りへ』（大川隆法著、幸福の科学出版刊）  |
|
人間が「永遠の生命」を生きていることを否定する考えが、愛を妨げているのです。
「一回限りの生命」「わずか数十年で、塵や灰となる」という刹那的な人生観が、「我が」「私が」というエゴイズムを出んでいるのです。 《参考文献》『愛の原点』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
満ち足りた者が、愛を与えることは、さほど難しいことではありません。
しかし、自らがまだ満ち足りていないにもかかわらず、愛を与えている人を、仏は最も愛するのです。 《参考文献》『限りなく優しくあれ』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
|
|
深い瞑想状態に入ると、心のさざなみが消え、仏神と一体になります。
まず心が安らぎ、温かい光が感じられると共に、光の塊が見え、一体となります。 ここまで来ると、かなり確立された「涅槃の状態」となります。 《参考文献》『大悟の法』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
自らの「心の王国」は、自らが１００％支配できます。
しかし、大多数の人が、自らの心を統御できず、悩み、迷い、苦しんでいます。 自らの「心の王者」となることが、「悟りの原点」であるのです。 《参考文献》『幸福への方法』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
私達は、心の中に潜む「不滅の力」に気づかなければならない。
過去、数十年、生きてきて、心の中につくってきた心の汚れ、曇りによって、自らの尊さを忘れ去ってしまっているのです。 《参考文献》『永遠の仏陀』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
現在、不幸であるのは、仏神のせいでも、守護霊のせいでも、家族のせいでもない。
現在の心の状態をつくっているのは、私達の過去の一瞬一瞬の思いの積み重ねにある。 自らの悟りを知りたくば、過去の思いを見れば、それがすべてである。 《参考文献》『悟りの極致とは何か』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
潜在意識には、霊的世界が混在しています。
潜在意識による希望実現は、守護霊系統によるものと、悪霊系統によるものの両者があります。 暗い心を持つと、悪霊が潜在意識の力として協力し、悪しき現実が表れてきます。 明るい心を持っていると、守護霊たちが力を貸してくれ、希望が実現していきます。 《参考文献》『幸福の科学原論��』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
霊界は思ったことが即座に実現する世界であり、「思うこと」「考えること」は、真剣勝負です。
例えば、悪しき思いが出てくると、自分の立っている大地が割れ、ストーンと地獄に堕ちていきます。 《参考文献》『繁栄の法』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
霊界は、心に思ったことが即座に表れる「心の世界」です。
表面上、紳士、淑女のような顔をしていても、心の中が醜いもので満たされていたならば、霊界では、醜い姿、人間とはもはや思えないような姿となるのです。 《参考文献》『幸福の原点』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
仏神は決して人類を見捨てているのではなく、常々、地上に、高級諸霊を派遣しています。
そうした霊人達が、地上で生を持ち、「偉人」「聖人」として、地上の進化と発展に貢献しているのです。 《参考文献》『黄金の法』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
悪霊の憑依の原因は、たいていが「執着」です。
悪霊が、「あれが欲しい。これが欲しい」という執着に同通して、取り憑いて来るのです（「波長同通の法則」）。 《参考文献》『幸福の法』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
地上を去った霊界においては、光の指導霊達が、日夜、地獄をなくそうと努力しています。
光と闇の綱引きが、日夜、くり返されているのです。 ですから、地上から悪霊の供給を止めることは、光の指導霊達の活動を助けることとなるのです。 《参考文献》『宗教選択の時代』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
生きとし生けるもの、森羅万象は全て、「神の叡智」という名のダイヤモンドでできています。
どの人間をとってみても、どの動物やどの植物をとってみても、全て、ダイヤモンドが散りばめられているのです。 これが、仏教でいう万物に宿る「仏性」であり、キリスト教にいう「人間、神の子」の思想なのです。 《参考文献》『太陽の法』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
人間は皆、ダイヤモンドなのです。ただ、転生の過程において、その光り方が違うだけなのです。
ただ、光る過程において、いきなりピカピカにはなりません。その間に、大いなる努力、精進が必要となるのです。 《参考文献》『幸福の原理』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
魂には「法則」があります。
魂がどういうことを経験すれば、より仏に近づくか、より地獄に近づくかは、はっきりと決まっています。 そして、自ら選び取った結果について、来世の責任が生じる――これが「縁起の理法」なのです。 《参考文献》『心の挑戦』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
死んであの世に持って還れるものは、心だけであり、地位も名誉も財産も、会社での実績も、あの世での評価には繋がりません。
人間の真価を決定するものは、その人の「心」なのです。 《参考文献》『繁栄の法』（大川隆法著、幸福の科学出版刊）則 |
|
|
|
|
|
私達が他人から愛されたとき、愛の思いが伝わってきて、胸があたたかくなり、心は幸福感に満ちあふれます。
その愛こそ、仏の光、天上界を貫くエネルギーなのです。 《参考文献》『永遠の法』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
|
|
|
単に山の中を歩いたとか、滝に打たれたとか、こうしたことでもって悟ることは、絶対にできません。
悟りに至る道は、「霊的自覚の道」です。その価値観の大逆転こそが、悟りへの第一歩なのです。 《参考文献》『悟りの原理』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
