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「悩みを転じて悟りとなす」――幸福の科学・大川隆法先生の珠玉の悟り☆スピリチュアルな光のメッセージ☆
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世の中は善意に満ちています。
もし憎しみがあなたに向かってくるならば、それはあなたの心の影なのです。 その心の思いが跳ね返ってきているのです。 《参考文献》『幸福の科学とは何か』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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心の狭さとは、結局、人を裁く傾向、寛容さの欠如です。
寛容さの基礎にあるのは、「多様な価値観を持てる」「様々な個性を持った人を、包み込めるように愛せる」ことです。 《参考文献》『幸福の革命』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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死んで、あの世に還ったら、見かけの年齢は、その人の自己イメージに応じて、自由自在に変わります。
しかし、通常、死後しばらくは、死んだ頃の姿をしていることが多いのです。 《参考文献》『永遠の生命の世界』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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体外離脱の際には、「シルバー・コード」（霊子線）という、銀線のようなものが後頭部から出ていて、魂と体がつながっています。
これが切れた時が、本当の死の瞬間です。 《参考文献》『信仰のすすめ』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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魂が肉体から離れる、本当の意味での死は、肉体が機能停止したときではなく、通常、死後、一日ぐらいはかかります。
これがお通夜の霊的意味です。 《参考文献》『悟りに到る道』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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死後硬直を起こし、折りたたもうとしても曲がらず、棺桶の中に入らないことがありますが、これは魂が「死にたくない」と思って暴れている現象です。
《参考文献》『悟りに到る道』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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臨死体験でこの世に戻ってくる人のなかには、あの世の話を伝えるという使命がある場合もあれば、この世での仕事がまだ残っていて、あの世に還る時期ではない場合もあります。
《参考文献》『信仰のすすめ』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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子供に自助努力の精神を教えるには、まず、親が自らを正すことです。
子供は一生懸命に親の真似をするものであり、言葉に出す前に、まず自らを正すことです。 《参考文献》『母親の価値ある仕事』（大川きょう子著、幸福の科学出版刊） |
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子供に対する教育において最も大切な点は、「自助努力のできる人間に育てる」ことです。
親がいなくても立派に生きていけるような、自助努力型の人間、独立心が強い人間に育てることです。 《参考文献》『「幸福になれない」症候群』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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宗教教育の特徴の第一は、「自分を律する精神」です。
子供であっても、自らの欲望のままに生きることが、本当に良いことなのかを自省する習慣づけが大切です。 《参考文献》『母としての幸福』（大川きょう子著、幸福の科学出版刊） |
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道は無数にあります。
道は、碁盤の目のように縦横無尽に走っているのです。 目の前に障害物が現れれば、立ち止まるのではなく、横に動き、後ろに動き、進んでいけば良いのです。 《参考文献》『成功の法』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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私達は、ともすれば目的に向かって直進したがる傾向があり、直進する途上に障害物があると、それが山のように見えて、退転してしまいます。
一躍成功を目指すのではなく、蟻が汗水たらして一粒ずつ砂糖を運んでいくように、小さな努力を積み上げていくべきです。 《参考文献》『新・幸福の科学入門』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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「これさえあれば自分は幸福だ」という人は、一見、力強く生きられそうに見えても、どこかでポッキリと折れてしまいます。
たった一つの幸福だけを求めていると、いつしか執着へと変わり、極端から極端へと人生がぶれてしまいます。 《参考文献》『繁栄の法』（大川隆法著、幸福の科学出版刊）則 |
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ひとたび与えた愛は、次から次へと広がっていきます。
なぜなら、愛を受けた人は、その愛を自分だけのものにしておけなくなり、他の人のために何かをしたいという気持ちに必ずなるからです。 《参考文献》『人を愛し、人を生かし、人を許せ。』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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貧乏、受難を好む性格を克服するためには、「豊かさは決して罪ではない」と、しっかり心に刻むことです。
自分を豊かにする方向に、潜在意識を働かせていくべきです。 《参考文献》『「幸福になれない」症候群』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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貧乏の原因は心の貧しさにある場合が多いのです。
貧乏な人は、小さなところでは一生懸命に倹約するにもかかわらず、大きなところで無駄遣いをしてしまうことがよくあります。 これは、自分を豊かにしないように、潜在意識が働いているのです。 《参考文献》『「幸福になれない」症候群』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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世の中に役立つ仕事に一生懸命精励して、正当に富を蓄積するということは善です。
さらに、この富をよいことのために使うというのは、さらなる善です。 《参考文献》『発展思考』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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宗教的人格を持った人のなかには、富というものを罪悪視する人がかなり多いのです。
しかし、富を悪いものだと考えた程度に応じて、人は貧乏になっていきます。 《参考文献》『常勝思考』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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無我という手法、仏教的無執着の方法により、深い深い心の内へ、仏の心へと入っていくことができます。
その時、宇宙と一体となることができるのです。 《参考文献》『大悟の法』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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欲望を去る中にこそ、平安の境地があります。
そのためには、実相世界の眼でもって、自分自身を見つめることです。 それによって、欲望の炎を鎮めていくことができます。 《参考文献》『仏陀の証明』（大川隆法著、幸福の科学出版刊） |
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